سنة (495 خمس وتسعين وأربعمائة) وصنف أبو الفياض محمد بن الحسن البصري تتمة لجامع أبى حامد وسماها اللاحق.
الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش - للامام أبى الحسن علي بن محمد بن علي بن فارس المعروف بالخياط البغدادي المتوفى سنة 450 خمسين وأربعمائة. ولأبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 عشر وثلثمائة كتاب حافل فيه نيف وعشرون قراءة سماه الجامع وصنف الشيخ نصر ابن عبد العزيز بن أحمد الفارسي (الشيرازي) المتوفى سنة 461 إحدى وستين وأربعمائة جامعا في العشرين أيضا وللشيخ كمال بن فارس جامع في السبعة الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل - للشيخ الإمام ابن بكر أحمد بن محمد الخلال البغدادي (الحنبلي) المتوفى سنة 311 إحدى عشرة وثلثمائة وهو كتاب لم يصنف في مذهبه مثله الجامع في اللغة - لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفى سنة 412 اثنتي عشرة وأربعمائة وهو كتاب معتبر لكنه قليل الوجود. وصنف الشيخ محمد بن عبد الله الكرماني المتوفى سنة 300 ثلثمائة جامعا في اللغة جمع فيه ما أغفله الخليل في كتاب العين.
الجامع في النحو - لأبي الطيب محمد بن أحمد الوشاء النحوي المتوفى في حدود سنة 300 ثلاثمائة وصنف الشيخ عيسى بن عمر الثقفي النحوي المتوفى سنة 149 تسع وأربعين ومائة جامعا فيه روى أن سيبويه اخذه وبسط وحشى عليه من كلام الخليل وغيره فصار كتابا كبيرا مشهورا بكتاب سيبويه ولعيسى هذا كتاب الاكمال فيه وفيهما يقول (تلميذه) العميد * (شعر) * بطل النحو جميعا كله * غير ما أحدث عيسى بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع * فهما للناس شمس وقمر الجامع في الحديث - للامام عبد الرزاق بن همام الصنعاني المتوفى سنة (211 إحدى عشرة ومائتين) وللفاضل قطب الدين محمد ابن علاء الدين المكي المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة (990) جمع فيه الكتب الستة ورتب وهذب أحسن تهذيب ولابن وهب (أبى محمد عبد الله الفهري المتوفى سنة 197 سبع وتسعين ومائة) أيضا