ابن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين " الأسفرايني " (المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين والف) مختصر أوله الحمد لله تعالى على أفضاله الخ.
تسهيل الصالحي - هو محلول الزيج الالوغبكي يأتي.
تسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول - يأتي في الجيم.
تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد - في النحو للشيخ جمال الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن مالك الطائي الجياني النحوي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة وهو مجلد أوله حامدا لله رب العالمين الخ لخصه من مجموعته المسماة بالفوائد وهو كتاب جامع لمسائل النحو بحيث لا يفوت ذكر مسألة من مسائله وقواعده ولذلك اعتنى العلماء بشأنه فصنفوا له شروحا. منها شرح المصنف وصل فيه إلى باب مصادر الفعل يقال إن كمله وكان كاملا عند تلميذه الشهاب الشاغوري فلما مات المصنف ظن أنه [انهم] يجلسونه مكانه فلما خرجت عنه الوظيفة تألم فاخذ الشرح معه وتوجه إلى اليمن غضبا على أهل دمشق وبقى الشرح مجزوما [مخروما] بين أهلها. ثم كمله ولده بدر الدين محمد المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة من المصادر إلى اخر الكتاب وكمله أيضا صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وسبعمائة. ومن الشروح شرح الشيخ العلامة أثير الدين أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة لخص فيه شرح المصنف وتكملة ولده وسماه التخييل الملخص من شرح التسهيل. وله شرح آخر على الأصل سماه التذييل والتكميل وهو شرح كبير في مجلدات أوله الحمد لله المتفرد بشريف الاختراع الخ اورد فيه اعتراضات على المصنف ثم جرد احكام هذا الشرح في ارتشافه ومن جملة ما اورده قوله قد أكثر هذا المصنف الاستدلال بما وقع في الأحاديث على اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رأيت أحدا من المتقدمين والمتأخرين سلك هذه الطريقة غيره وانما تركوا ذلك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول عليه الصلاة والسلام إذ لو وثقوا بذلك لجرى مجرى القرآن في اثبات القواعد الكلية وذلك لامرين أحدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعنى والثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روى من الحديث لان كثير من الرواة كانوا غير عرب بالطبع وقد قال لنا القاضي بدر الدين