حدثه عن أبي طيبة به * وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده وابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضا من طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود لكن الحديث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال عن أبي طيبة وأخرجه أبو عمرو بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السرى عن أبي شجاع عن أبي فاطمة لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمداني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال عن أبي شجاع عن أبي طيبة وهو في الأربعين خرج من طريق إبراهيم بن ديزيل وكذا قال أبو عبيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن قال عن شجاع عن أبي طيبة * وتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل ان أبا عبيد قال في روايته عن أبي شجاع * وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي وابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السرى عن أبي شجاع فاجتمع من الخلال فيه ثلاثة أشياء (أحدها) هل شيخ السرى شجاع أو أبو شجاع والراجح انه أبو شجاع (ثانيها) هل شيخه أبو طيبة أو أبو فاطمة والراجح أبو طيبة و (ثالثها) أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية رجح الدارقطني الأول انه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني ويؤيده انه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني وخالف في ذلك أبو نعيم ابن الحداد في كلامه على أن يعلى الثقفي بأنه أبو طيبة الكلاعي وما أظنه الا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروى عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في شان الوهم احتمالا واختلف في طاهر الحمصي فقيل بالمهملة وهو الأكثر وقيل