ادعاه فلما كان في زمن المحنة ذكر لي بعض أصحابنا انه رهن كتبه عند جار لنا وسلب ماله فجاء بعض الناس ففك الرهن وحملوه على أن ادعى السماع من الدبري وغيره وسمعوا منه ولم يكن حاله حال من يحمل عنه العلم * (3) (محمود) بن العباس * عن هشيم * بخبر كذب لعله واضعه وله خبر آخر منكر * قال الطبراني في معجمه الصغير حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد حدثنا محمود بن العباس قال ثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله مرفوعا من أعطي الذكر ذكره الله لأنه يقول اذكروني أذكركم ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأنه يقول ادعوني استجب لكم ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأنه قال لئن شكرتم لأزيدنكم ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأنه يقول استغفروا ربكم الآية انتهى * (4) (محمود) بن علي الأطواري * كذاب في المائة السادسة (قال حدثنا) الأشج صاحب النبي صلى الله عليه وآله قال خرجنا أربع مائة وخمسين رجلا للتجارة فأسلمت على يد علي رضي الله عنه فذهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقسم غنائم بدر * وذكر الحديث وهذا إفك بين * و (أخبرنا) ابن حمويه انا الظهير البخاري بدمشق وقد رأيت انا الظهير انا محمد بن عبد الستار الكردي ببخارى عن محمود هذا عن الأشج بحديث آخر انتهى * وقد تقدم ان اسم الأشج هذا مبشر بن تميم وفي ترجمته الحديث النواء وغير ذلك * (5) (محمود) بن عمر أبو سهل العكبري * قال الخطيب يروى القناعة عن علي بن الفرج ولم يسمعه منه انتهى * وقد روينا نصف القناعة الأول من طريقه عاليا جدا أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن حماد انا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي انا على ابن الحسين بن المعمر سماعا وهو آخر من حدث عنه أبى الكرم الشهرزوري