وداود وعيسى * (969) (يحيى) بن محمد بن حشيش * أظنه مغربيا صاحب مناكير * روى عن أهل القيروان حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ * فمن بلاياه روى أبو طالب حدثنا أبو زرعة سليمان بن إبراهيم القيرواني ثنا عبد الرحمن بن أشرس ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اكل طعاما وغيره ينظر إليه فلم يطعمه أصابه داء يقال له النفس * قال مالك هو داء لا دواء له هذا كذب على مالك * وقال أبو طالب حدثنا يحيى ثنا أحمد بن يحيى القيرواني ثنا عنبسة بن خارجة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لعنت القدرية على لسان اثنين وسبعين نبيا أولهم نوح انتهى * وقد ضعفه الدارقطني وضعف شيخه وشيخ شيخه فأورد الحديث الأول في القراءات عن محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي عن يحيى بن محمد بن حشيش به * وقال هذا باطل عن مالك وعن جعفر ومن دون مالك ضعفاء وقد تابع الأيلي أبو طالب نصر أخرجه الخطيب في غرائب مالك من طريقه وقال غريب جدا * وقدم ليحيى حديث في ترجمة سعيد بن معين تفرد به ابن حشيش هذا * وذكر الدارقطني انه باطل وتقدم له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن أشرس وغيره وفى ترجمة عبد الرحمن بن بشير بن يزيد * (970) (يحيى) بن محمد البزار لقبه فشيلة * فاسق رافضي وسماعه من ابن البطي بخط الكذاب محمد بن عبد الخالق بن يوسف * كان موجودا بعد الست مائة * (971) (يحيى) بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال * ضعف قاله ابن صابر القيسي في تاريخه قال ومات سنة تسع وثمانين وثلاث مائة * (972) (يحيى) بن محمد بن طباطبا العلوي الحسنى أبو المعمر * قال ابن السمعاني كان