ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات * وقال الخطيب متهم بوضع الحديث * وقال الدارقطني وضع نحوا من ستين نسخة قراآت ليس لشئ منها أصل * ووضع من الأحاديث ما لا يضبط * قدم قبل الثلاث مائة بغداد فسمع منه ابن مجاهد وغيره ثم تبين كذبه فلم يحك عنه ابن مجاهد حرفا * واما النقاش فيدلسه فتارة يقول حدثنا محمد بن طريف وتارة محمد بن نبهان وتارة محمد بن عاصم يعنى ينسبه إلى أجداده انتهى * وقد سبق مستوفى في محمد بن طريف * وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر المقري قال ثنا محمد بن يوسف ابن يعقوب الرازي قال ثنا إدريس بن علي الرازي قال ثنا يحيى بن الضريس قال؟ نا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه رفعه إذا تغوط الاثنان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طرفهما * قال الدارقطني لا يصح عن عطاء ولا عن زيد ولا عن مالك والمتهم بوضعه محمد ابن يوسف ثم ساق له حديثا آخر وقال كان يضع الأحاديث والنسخ * 1430 (محمد) بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ جوال * لقى خيثمة بن سلميان وطبقته * قال أبو بكر الخطيب كذاب * قلت * وضع على الطبراني حديثا باطلا في حشر العلماء بالمحابر انتهى * وروى عنه أبو العلاء الواسطي وقال كان حافظا وعبد العزيز وعلى الأزجي وأبو الحسين بن جميع وآخرون * والحديث الذي أشار إليه المصنف * قال الخطيب حدثنا الصوري ثنا ابن جميع ثنا محمد بن يوسف الرقي ثنا الطبراني ثنا الدوري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر * فذكر حديثا طويلا في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الخطيب هذا حديث موضوع والحمل فيه على الأزجي وذكر عنه حكاية