ابن محمد بن عبدوس - وبكرمان من محمد بن سعيد الحاكم - وبمرو الروذ من الحسن بن محمد الفقيه - وبنهاوند من عمر بن عبيد الله القاضي - وبهمدان من عبد الواحد بن علي الصوفي - وبالمدينة من طراد الدبيثي - وبواسط من صدقة ابن محمد المتولي - وبساوة من محمد بن أحمد الكامجي - وبأسدآباد من علي بن الحسن المحلمي - وبالأنبار من أبي الحسن الخطيب - وبأسفراين من عبد الملك بن أحمد المعدل - وبآمل طبرستان من الفضل بن أحمد البصري - وبالأهواز من عمر بن محمد بن حسكان - وببسطام من أبي الفضل السهلكي - وبيزدجرد من الحسن بن أحمد البيهقي - فهذه أربعون مدينة قد سمع فيها الحديث وسمع في بلدان أخرى تركتها * روى عنه شيرويه الهمداني وأبو جعفر محمد بن الحسن الهمداني وأبو نصر القاري وعبد الوهاب الأنماطي وابن ناصر والسلفي وطائفة كثيرة آخرهم موتا محمد بن إسماعيل الطرسوسي * قال ابن عساكر سمعت إسماعيل بن محمد التيمي يقول احفظ من رأيت ابن ط؟ هر * وقال يحيى بن مندة كان؟ أحد الحفاظ جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف * وقال السمعاني سألت أبا الحسن محمد بن أبي طالب الكرمي الفقيه عنه فقال ما كان على وجه الأرض له نظير وعظم امره * ثم قال كان داودي المذهب وسألته عن ذلك فقال اخترت مذهب داود فقلت له ولم قال كذا اتفق * قلت * وهذا أصح مما قال ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة علي بن فضال المجاشع كان ابن طاهر وقاعا في من ينسب إلى مذهب الشافعي لأنه كان حنبليا فان ابن طاهر ما كان حنبليا بل هذه صفة ابن ناصر لأنه كان شافعيا ثم تحنبل وتعصب فلعل ياقوت انتقل ذهنه من ابن ناصر إلى ابن طاهر * وقال أبو مسعود الحاجبي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين وما ركبت دابة
(٢٠٩)
