الثقات * وقال التيمي روى عنه العباس بن عبد العظيم وأهل البصرة ربما أخطأ وغرب * وقال ابن عبد البر ضعيف * وقال الأزدي أيضا منكر الحديث * وأورد له العقيلي من طريق محمد بن يحيى الأزدي عنه عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر حدثني أبي عمر رفعه ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة * وأورده الدارقطني في غرائب مالك من عدة طرق * ومنها عن إسماعيل القاضي وأبي أمية وغيرهما عن محمد بن سليمان * وقال تفرد به محمد بن سليمان بن أبي الربيع التيمي المقري وسمى جده مرة أخرى معاذا * وأورد أيضا من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد عنه عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن عائشة انه قيل لها ان الناس نالوا من أبي بكر وعمر فقالت انقطعت عنهما الأعمال فأحب الله ان لا ينقطع الاجر عنهما وقال تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك ولم يرو عنه غير زكريا * وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسمى جده معاذا وقال سمع منه أبو امامة الأنصاري ولم يذكر فيه جرحا واخرج الحديث الأول الخطيب في الرواة عن مالك وقال تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك * 642 (محمد) بن سليمان بن مشمول المشمولي المخزومي حجازي * سكن مكة يروى عن نافع وعن القاسم بن مخول أدركه الحميدي * وقال النسائي مكي ضعيف * وقال أبو حاتم ضعيف الحديث * وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا واسنادا فمن ذلك له عن عبيد الله بن مسلمة بن وهرام عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال لا يشهد على شهادة حتى يكون أضوء من الشمس * وبه مرفوعا الناس معادن والعرق دساس ودر السوء كعرق السوء * (إسحاق) بن أبي إسرائيل ثنا محمد بن سليمان بن مشمول ثنا عمر