انتهى * والخبر المشار إليه قاله الخطيب في تاريخه في ترجمة محمد بن موسى النهر تيرى أخبرنا أبو نعيم انا الطبراني حدثنا محمد بن موسى حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير الدهان حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني أبو عمرو الأوزاعي وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه الامام ضامن والمؤذن مؤتمن الحديث * وقال قال الدارقطني هذا الحديث حدث به شيخ جليل لأهل بغداد يعرف بابي عبد الله النهرتيري عن عبد الكريم بن أبي عمير قال وحدث به عامة شيوخنا * وهذا حديث معروف بالنهرتيري ولا اعلم أحدا تابعه عليه * وقد رواه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي عن عبد الكريم بن أبي عمير وعبد الرحمن ابن يونس كلاهما عن الوليد ونرى الطيالسي سرقه من النهرتيري ولم يقنع ان يرويه عن عبد الكريم حتى أضاف إليه عبد الرحمن بن يوسف وكان عمر البصري قد خرج هذا الحديث للشافعي فيما انتخبه له عن سليمان بن الفضل النهرواني عن عبد الكريم ووهم فيه عمر البصري لان الشافعي انما رواه عن النهرتيري وله قصة شرحها الدارقطني فيما بينه من خط عمر البصري * وصواب هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو عيسى بن يونس عن الأعمش وذكر الأوزاعي فيه خطأ فاحش * وقد رواه محمود بن خالد عن الوليد على الصواب * (عبد الكريم) بن أبي العوجاء خال معن بن زائدة زنديق مغتر * قال أبو أحمد (144) ابن عدي لما اخذ ليضرب عنقه قال لقد وضعت فيكم أربعة آلاف حديث أحرم فيه الحلال واحلل الحرام * قتله محمد بن سليمان العباسي الأمير بالبصرة انتهى * وذكر أبو الفرج الأصبهاني في (كتاب الأغاني) عن جرير بن حازم كان بالبصرة ستة من أصحاب الكلام - واصل بن عطاء - وعمرو بن عبيد - وبشار بن برد - وصالح بن عبد القدوس - وعبد الكريم بن أبي العوجاء - ورجل من الأزد -