التحديث عنه وكذلك أبو زرعة ترك الرواية عنه * قلت * وقد أكثر عنه البزار في مسنده * (عمرو) بن مجمع أبو المنذر السكوني * عن هشام بن عروة * ضعفوه * روى (1109) عنه أحمد بن أبي شريح وأبو كريب * قال ابن عدي عامة ما يروى لا يتابع عليه * وقال الدارقطني ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ * وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وذكره ابن شاهين في الضعفاء * واخرج له ابن خزيمة في صحيحه حديثا طويلا في الحج من روايته عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ثم فرقه في مواضع من كتاب الحج * (عمرو) بن محمد بن الأعشم * عن سليمان بن أرقم * وقال الدارقطني منكر (1110) الحديث * وقال ابن حبان يروى عن الثقات المناكير ويضع أسامي المحدثين روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلو يلومن الا نفسه * روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة * قال الخطيب كان ضعيفا * وقال محمد بن حسان الأزرق ثنا عمرو بن محمد بن الحسن البصري عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من بنى لله مجدا فليس له ان يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا ان يصلى فيه الا صاحب هوى أو بدعة انتهى * وقال الحاكم ساقط روى أحاديث موضوعة عن قوم لا يوجد في حديثهم منها شئ وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه أحاديث موضوعة ولا اعلم لعبد الرحمن هذا راويا غيره وكذا قال أبو نعيم * قلت * هذا يوهم ان عبد الرحمن لا وجود له أطلق اسمه الأعشم وليس كذلك فقد تقدم في ترجمته ان غير الأعشم روى عنه وقال النقاش روى أحاديث