(54) وقال ابن حزم اختلط ابن قانع قبل موته بسنة وهو منكر الحديث تركه أصحاب الحديث جملة * قلت * ما اعلم أحدا تركه وانما صح انه اختلط فتجنبوه * وقال ابن حزم أيضا ابن سفيان في المالكيين نظير ابن قانع في الحنفيين وجد في حديثهما الكذب البحت والبلاء المبين والوضع اللائح فاما تغييرا واما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين واما الثالثة وهي ان تكون البلاء من قبلهما وهي ثالثة الا ثاني نسأل الله السلامة انتهى * وابن سفيان هو محمد ابن القاسم سيأتي * وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه قيل إنه سمع منه قوم في اختلاطه قال وكان من أصحاب الرأي وكان مولده سنة ست وستين ومائتين وقال البرقاني في حديثه نكرة * وقال حمزة السهمي سألت أبا بكر بن عبد ان عن ابن قانع فقالا يدخل في الصحيح * وقال ابن الفرضي ولد سنة خمس وستين ومائتين * وقال ابن فتحون في ذيل الاستيعاب لم أر أحدا ممن ينسب إلى الحفظ أكثر أوهاما منه ولا أظلم أسانيد ولا أنكر متونا وعلى ذلك فقد روى عنه الجلة ووصفوه بالحفظ منهم أبو الحسن الدارقطني فمن دونه قال وكنت سألت الفقيه أبا يعلي يعني الصدفي في قراءة معجمه عليه فقال لي فيه أوهام كثيرة فان تفرغت إلى التنبيه عليها فافعل قال فخرجت ذلك وسميته (الاعلام والتعريف مما لابن قانع في معجمه من الأوهام والتصحيف) * (1537) (عبد الباقي) بن محمد بن ناقيا الشاعر * معروف * وقد اتهم بالزندقة نسأل الله العفو انتهى * قال ابن النجار عبد الله بن محمد بن الحسين بن ناقيا بنون وقاف بعدها مشاة تحتانية خفيفة ابن داود بن محمد بن يعقوب أبو القاسم بن أبي الفتح رأيت اسمه بخطه وسماه عبد الوهاب الأنماطي عبد الباقي والصحيح ما كتبه بخطه * قلت * الأنماطي غير متهم بل هو حافظ فلعله سمى له بذلك قال وكان شاعرا