فذكر بعض أهل العلم انه لم يسمع من زاهر وخرج له البيهقي عشرة اجزاء لطاف لم يخرج له عن زاهر شيئا * وقال ابن النجار وهذا وهم عن ابن طاهر فإنها أحد وعشرون جزأ وفيها من حديثه عن زاهر وكان ابن طاهر كثير الوهم وهذه القصة انما هي في بشر بن أحمد الأسفرائيني ولعل ابن طاهر اشتبه عليه وذكر أبو مسعود الحافظ هو سليمان بن إبراهيم الأصبهاني انه سأل العيار عن مولده فقال في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة * (106) (ذ - سعيد) بن أبي سعيد مولى المهري يكنى أبا السميط بمهملتين مصغر * مصري * روى عن أبيه عن عبد الله بن عمر وان معاذا أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني فقال اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم وليحسن خلقك * رواه عنه حرملة ابن عمران التجيبي * قال ابن يونس لم يحدث عنه غيره كذا قال * وقد ذكر البخاري وابن حبان في الثقات انه روى عنه أيضا أسامة بن زيد واخرج حديثه المذكور الحاكم وصححه * قلت * وهذا أحد الأربعة التي ذكر ابن عبد البر انها لا توجد لها أصل من بلاغات مالك * (107) (سعيد) بن سلام العطار * من جيل عبد الرزاق * روى عن ثور بن يزيد وغيره * وعنه أبو مسلم الكجي والكديمي والطبقة * كذبه ابن نمير وقال البخاري يذكر بوضع الحديث وقال النسائي وغيره بصري ضعيف * وقال أحمد بن حنبل كذاب * ومن منكراته عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ رضي الله عنه حديث استعينوا على انجاح الحوائج؟؟ بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود انتهى * وقال احمد ابن عبد الله العجلي سعيد بن سلام بصري ولا باس به انتهى وقال العقيلي في الحديث المذكور لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * وقال احمد اضرب على حديثه