والركين بن الربيع وعمر بن عطاء بن أبي الخوار وعبد الله بن كليب السدوسي والأزرق ابن قيس وإسحاق بن سويد وغيرهم.
قال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال الآجري قلت لابي داود سمع من عائشة قال لا وقال الحسين بن الوليد عن هارون بن موسى أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر وقال قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير فصحاء الناس ثلاثة موسى بن طلحة ويحيى ابن يعمر وقبيصة بن جابر وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد وكان على قضاء مرو ولاه قتيبة بن مسلم. قلت:
وقال الدارقطني لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه وقال أبو داود بينه وبين عمار رجل وقال ابن سعد كان نحويا صاحب علم بالعربية والقرآن ولي القضاء بمرو وكان يقضي باليمين والشاهد وكان ثقة.
وقال الحاكم يحيى بن يعمر فقيه أديب نحوي مروزي تابعي وأكثر روايته عن التابعين وأخذ النحو عن أبي الأسود الديلي نفاه الحجاج إلى مرو فقبله قتيبة بن مسلم وقد قضى في أكبر مدن خراسان وكان إذا انتقل من بلد استخلف على القضاء بها وقال أبو الحسن علي ابن الأثير الجزري في الكامل مات سنة تسع وعشرين ومائة كذا قال وفيه نظر وقال غيره مات في حدود العشرين وقال أبو الفرج ابن الجوزي مات سنة تسع وثمانين وقيل إن قتيبة عزله لما بلغه انه يشرب المصنف.
490 - بخ م 4 (البخاري في الأدب المفرد والمسلم والأربعة) يحيى بن يمان العجلي أبو زكرياء الكوفي.
روى عن أبيه وهشام بن عروة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومعمر والمنهال ابن خليفة الثوري وحمزة الزيات وغيرهم. وعنه ابنه داود وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ويحيى بن معين وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو هشام الرفاعي وأبو كريب وأبو بكر بن خلاد الباهلي وأبو سعيد الأشج وإسحاق بن إبراهيم ابن حبيب ومحمد بن عمرو السواق وعلي بن حرب الطائي وآخرون.
قال أبو بكر بن عياش ذاك راهب يعني لعبادته وقال زكرياء الساجي ضعفه أحمد