وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروى ابن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أفطر في رمضان فقال له أعتق رقبة الحديث وقال مرة عن الزهري عن أنس قال والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه. قيل مات في أول خلافة المهدي وقيل مات سنة ستين ومائة. قلت: المهدي ولي في أواخر سنة تسع وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع. ذكره ابن قانع وقال ابن سعد كان كثير الحديث يستضعف وكان متشيعا وقال ابن أبي شيبة عن علي بن المديني صالح وليس بالقوي.
وقال الساجي صدوق وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. قال وقال لي ابن معين ضعيف حديثه مختلط وقال الخليلي أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة. قالوا وإنما رواه الزهري عن حميد.
قال ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا. قال أبو زرعة الرازي أراد وكيع الستر على هشام باسقاط أبي سلمة وذكره يعقوب بن سفيان في الضعفاء وقال الحاكم أخرج له مسلم في الشواهد.
81 - بخ د س (البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي) هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد.
روى عن الحسن بن أيوب الحضرمي ومعاوية بن سلام ومحمد بن المهاجر الأنصاري وحماد بن زيد وابن لهيعة ومحمد بن دينار وأبي عوانة وبزيع. روى عنه أحمد ابن حنبل ومحمد بن سعد وهارون الحمال ومحمد بن يوسف البيكندي والفضل بن سهل الأعرج وأبو بكر بن أبي خيثمة. قال الجوزجاني عن أحمد ثقة صاحب خير وصلاح في بدنه وقال عبد الله بن أحمد كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا وقال ابن سعد كان ثقة قبل أن يسمع منه الناس وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات.
82 - خت م ق (البخاري في التعاليق ومسلم وابن ماجة) هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي المكي.