وقال ابن المديني ثبت في الحسن وابن سيرين وقال يحيى بن سعيد يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك وقال أبو زرعة والنسائي وقال أبو حاتم ثقة من أوسط أصحاب الحسن وابن سيرين وقال زياد بن أيوب عن سعيد بن عامر ثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم وقال ابن سعد كان ثقة ثبتا وكان عفان يرفع أمره وقال ابن عدي وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه وانما أنكرت أحاديث رواها عن قتادة عن أنس وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به وأرجو أن يكون صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو الوليد الطيالسي مات سنة احدى وستين ومائة وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وقال ابن ابنه محمد بن سعيد بن إبراهيم مات سنة ثلاث وستين ومائة.
قلت: وثقة أيضا أحمد بن صالح وعمرو بن علي وابن نمير والنسائي وقال علي ابن اشكاب ثنا أبو قطن ثنا يزيد بن إبراهيم التستري الذهب المصفى وقال عثمان الدارمي عن أبي الوليد ما رأيت أكيس منه كان يحدث عن الحسن فيغرب ويحدثنا عن ابن سيرين فيلحن يعني انه كان يحدث كما سمع وفرق أبو محمد ابن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزيد بن إبراهيم الراوي عن قتادة فقال إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين.
500 - د ت س (أبي داود والترمذي والنسائي) يزيد بن الأسود السوائي ويقال ابن أبي الأسود الخزاعي ويقال العامري حليف قريش عداده في الكوفيين.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الصلاة. وعنه ابنه جابر بن يزيد الأسود. قلت: إنما الذي عداده في الكوفيين ابنه جابر وأما أبوه فقال ابن سعد انه مدني وقال خليفة سكن الطائف وقال ابن حبان مكي وقال أبو عيسى الترمذي انه حجازي.
501 - بخ م 4 (البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة) يزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر ابن