(عمران) بن عصام العنزي الشاعر فهو آخر غير هذا كان شاعرا يمدح بني أمية وبعثه الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يحضه على البيعة بولاية العهد بعده للوليد وكان ذلك بعد وقعة ابن الأشعث بالاتفاق فتبين أنه غير المقتول في وقعة ابن الأشعث وكيف يجتمع بعد ذلك نسب ضبيعة وعنزة لرجل واحد فصح أنهما اثنان والله أعلم.
234 - ي م (البخاري في جزء رفع اليدين ومسلم) عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة (1) القصاب الواسطي.
روى عن أبيه وابن عباس وأنس ومحمد بن الحنفية. وعنه يونس بن عبيد وشعبة والثوري وهشيم وأبو عوانة وغيرهم. قال أحمد ليس به بأس صالح الحديث وقال ابن معين ثقة وقال أبو زرعة بصري لين وقال أبو حاتم والنسائي ليس بالقوي وقال الآجري عن أبي داود يقال له عمران الحلاب ليس بذاك وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. له في مسلم حديث ابن عباس لا اشبع الله بطنه. قلت: قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه.
235 - عمران بن عمير الهذلي الكوفي مولى عبد الله بن مسعود وأخو القاسم ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لامه.
روى عن عبد الله بن عتبة بن مسعود والده عمير هو جد إسحاق بن إبراهيم بن عمير الماضي في الهمزة. روى عنه مسعر وحده. قال البخاري حديثه في الكوفيين وقال ابن أبي حاتم نحوه ذكره البخاري في الشهادات في باب شهادة القاذف وأجازه عبد الله ابن عتبة انتهى وقد وصله أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي إدريس عن مسعر عن عمران بن عمير ان عبد الله بن عتبة كان يجيز شهادة القاذف إذا تاب ذكرته لكون المزي ذكر عبد الرحمن ابن فروخ وهو نظير هذا.
236 - 4 (الأربعة) عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي أخو سفيان.