ويقال ابن علي ويقال ابن عبد الله ويقال ابن عبيد. روى عن عبد الله بن الحارث المكتب. وعنه خلف بن خليفة وابن نمير وعثام بن علي وعيسى بن يونس وعبيد الله ابن موسى وغيرهم. قال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشئ وقال البخاري والترمذي منكر الحديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال مرة ليس بثقة وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئا وقال أبو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث وقال ابن عدي وهذه الأحاديث عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها وله عن غير عبد الله ابن الحارث. قلت: وقال ابن حبان يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة وقال الدارقطني متروك وأحاديثه تشبه الموضوعة وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء.
91 - ع (الستة) حميد الأعرج المكي هو ابن قيس تقدم.
92 - د فق (أبي داود وابن ماجة في التفسير) حميد الشامي الحمصي (1) قال ابن عدي يقال حميد بن أبي حميد.
روى عن سليمان المنبهي ومحمود بن الربيع وأبي عمر والشيباني. وعنه محمد بن جحادة وغيلان بن جامع وسالم المرادي وصالح بن صالح بن حي. قال أحمد لا أعرفه وقال عثمان الدارمي قلت ليحيى حميد الشامي عن سليمان المنبهي فقال لا أعرفهما وقال ابن عدي إنما أنكر عليه هذا الحديث ولا أعلم له غيره يعني الذي أخرجه أبو داود في قلادة فاطمة. وقد روى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حميد الشامي الأزرق عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة في السجود (إذا السماء انشقت) وروى أبو بكر بن عياش عن حميد الشامي الكندي عن عبادة بن نسي والله أعلم أهم ثلاثة أو اثنان أو واحد. قلت:
والأخير ذكره ابن حبان في الثقات ولم يزد في التعريف به على ما هنا (2).