وقال البخاري كان صاحب مواعظ يتكلم فسمى الأفوه قال وقال محمود مات سنة (96) وهو ابن (63) سنة. قلت: قال عباس عن يحيى رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول معاذ الله أن أكون جهميا وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني مكي ثقة وفي موضع آخر وجدوا عليه في امر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك وهو في الحديث صدوق وقال العقيلي هو في الحديث مستقيم وقال العجلي وعمرو بن علي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
826 - بشر بن سلام. عن جابر. وعنه ابنه الحسين صوابه بشير وسيأتي.
827 - خ ت س (البخاري والترمذي والنسائي).
بشر بن شعيب بن أبي حمزة (1) دينار القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي.
روى عن أبيه. وعنه البخاري في غير الجامع وروى له هو والترمذي والنسائي بواسطة إسحاق غير منسوب وكأنه الكوسج ولذاهلي وأبي بكر بن زنجويه وصفوان ابن عمرو الصغير ومحمد بن خالد بن خلي وعمران بن بكار وروى عنه أيضا أحمد بن حنبل ومحمد ابن عوف وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير وغيرهم. قال أبو زرعة سماعه كأبي اليمان إنما كان إجازة قال البخاري في تاريخه تركناه حيا سنة (212) وقال ابن حبان في الثقات مات سنة (13) وقال ابن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له سمعت من أبيك قال لا قال فقرئ عليه وأنت حاضر قال لا قال فقرأت عليه قال لا قال فأجاز لك قال نعم قال فكتب عنه على معنى الاعتبار ولم يحدث عنه.
وقال أبو اليمان الحكم بن نافع كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ومن أراد أن يعرض فليعرض ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها فإنه قد سمعها مني. قلت: فهذا معارض لحكاية أبي حاتم المنقطعة. ومما يؤيده ان أبا حاتم قال في تلك الحكاية أن أحمد