واختلف في اسم أبيه وله ترجمة في (التهذيب) وليست له رواية في التهذيب عن أبيه وجزم ابن شيخنا في ترجمة أخرم الطائي في الهجرة ان أبا حمزة هذا هو ميمون الأعور وليس كما قال مع أنه ناقض ذلك هنا فقال لا يعرف وميمون الأعور معروف وهو من رجال التهذيب فلا يستدرك وقد روى المتن غير شعبة فجود الاسناد. أخرجه احمد أيضا والترمذي من رواية الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله فذكر الحديث. ولفظه لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا. وعلى هذا فابن الأخرم في رواية شعبة هو المغيرة بن سعد ابن الأرقم نسب إلى جده وأبوه على هذا هو سعد بن الأخرم ويحتمل ان يكون المراد بأبيه أبوه الأعلى وهو الأخرم فيمن ترجم لسعد كما في (التهذيب) لا يحتاج لترجمة الأخرم ومن ترجم للأخرم كما في هذا التصنيف لا يحتاج لترجمة سعد. قال عبد الله وبراذان ما براذان وبالمدينة وما بالمدينة تنبيه معنى الحديث ان ابن مسعود حدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالنهي عن التوسع وعن اتخاذ الضيع. ثم لما فرع الحديث استدل على نفسه وأشار إلى أنه اتخذ ضيعتين إحداهما بالمدينة والأخرى براذان واتخذ أهلين أهل بالكوفة وأهل براذان وراذان براء مهملة وذال معجمة خفيفة مكان خارج الكوفة * (ا - أبو حنظلة) عن ابن عمر رضي الله عنهما في الصلاة في السفر. وعنه إسماعيل كذا قال ابن شيخنا لا يعرف. قلت. بل هو معروف يقال له الحذاء