فقال يا أهل الوادي انحرف الدين ثلاث مرات مات نبيكم الذي تزعمون فإذا هو شيطان فحسبنا فوجدناه مات ذلك اليوم وذكرها بن منده في الصحابة ولم يذكر سوى هذا الأثر وأخرجه عن أبي علي بن السكن بسنده إلى عثام وهو بمهملة ومثلثة ثقيلة وليس صريحا في إدراكها لاحتمال أن تكون أرادت بقولها أتانا آت من قومها وتكون نقلت عنهم ولم تدرك هي ذلك ولم يذكرها بن السكن في الصحابة وحديثها عن الصحابة في السنن لأبي داود والنسائي وغيرهما (11015) جمرة امرأة عيينة بن حصن الفزاري مذكورة في خبر قيس بن أبي حازم المرسل في قصة عيينة في أواخر من آخر سعيد بن منصور القسم الرابع (11016) جارية بنت عمرو بن المؤمل كانت ممن يعذب في الله فاشتراها أبو بكر ذكرها بن سعد بعد أميمة بنت رقيقة وقيل بريرة مولاة عائشة فقال وليست هي بنت عمرو إنما كانت أمة لآل عمرو فلعله كافيه جارية بيت بفتح الموحدة وسكون التحتانية وهذا اللفظ يطلق على آل الرجل وعلى زوجته فالمراد هنا الأول والمعروف فيها جارية بني عمرو بن المؤمل أو جارية بن عمرو بن المؤمل وقد ظنها بعضهم رجلا وصحف فقال حارثة بالمهملة والمثلثة وبالله التوفيق (11017) جميلة بنت المصفح أدركت النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها فضيل بن مرزوق ذكرها أبو عمر قلت حكى غيره في اسم أبيها المصبح بالموحدة عوض الفاء ولم أر لها رواية عن صحابي وإنما أخرج لها النسائي في مسند على حديثا ولها حديث آخر عن حاطب عن أبي ذر ولم أقف على ما يدل على إدراكها (11018) جميلة بنت عبد العزي تقدم التنبيه عليها في القسم الأول (11019) جويرية بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم