(1) كذا جمع بينهما ابن حبان بلا مستند، وتابعه المصنف بلا ترو، ولو كلف نفسه الرجوع إلى كتاب البخاري - الذي كثيرا ما عاب على المزي عدم الرجوع إليه - لرأى أن إمام المحدثين قد فرق بينهما فذكر في الموضع (2 / 74) بشر بن دينار: رأى أنسا، قال لي محمد بن عقبة ثنا محمد بن عثمان ثنا بشر.
وفي الموضع (2 / 86) قال: بشر عن أنس - كذا غير منسوب - وقال: قال لي مسدد عن معتمر عن ليث.
وقال لي طلق بن غنام عن حفص عن ليث: عن بشر عن أنس.
وقال ابن إدريس عن ليث عن بشير عن أنس. آه.
وفي الموضع (8 / 133) قال: نسر - كذا بالنون - عن أنس قال النبي (ص) فذكر الحديث. آه. فهذا قول ثالث لعله يكون تصحف على بعض الرواة أو اضطراب من ليث.
وصنيع البخاري هو مستند المزي في التفريق وتضعيف رأي ابن حبان، فأي عتب عليه في هذا!، والله أعلم.
(2) بل اعتمادك على توثيقات مثل ابن حبان، وتصحيحات أمثال الحاكم، يشهدان عليك بقلة التحرير في هذا العلم، ولو أنصفت من نفسك لقدمت رأي أبي عبد الله الذهبي على رأيك، لأنه إعرف بهذا الشأن منك، والله أعلم.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، ليث بن أبي سليم ⁽²⁾، محمد بن عثمان ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾