(1) (الضعفاء الكبير) (1 / 94).
(2) قوله مذموم إنما هو من قول الجوزجاني، كذا حكاه العقيلي عنه بإسناده، وجازف محقق تهذيب الكمال وزعم أن العقيلي شذ في حكاية هذا القول عن الجوزجاني، وأن الصواب ما حكاه المزي عن الجوزجاني أنه: غير محمود.
وهل ثم فارق يدعوا إلى هذه المجازفة؟!
هذا بالإضافة إلى أن ما حكاه العقيلي هو من رواية الدولابي عن الجوزجاني، وما حكاه المزي - وهو المثبت في كتاب (الشجرة) - هو من رواية القاسم بن عيسى العصار، والروايتان ليس بينهما تعارض فلا حاجة لمثل هذه المجازفات.
(3) (الكامل): 1 / 320.
(4) (6 / 42).
(5) كذا حكى المصنف، ولم أره في المطبوع، ولا نبه محققه أنه في حواشي أحد النسخ كما هي عادته، ولعل المصنف لم رأي المزي أعرض عما في الكمال فكأن هذا منه كالتصريح بالوهم، والله أعلم.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، طلحة بن عبيد الله ⁽¹⁾، زكريا بن يحيى ⁽²⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾