أمية بن خلف. روى صالح عن أبي هريرة وغيره. قال الأصمعي: كان شعبة لا يروى عنه وينهى عنه. وقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وروى عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بقوى. وقال أحمد: مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير، وما أعلم به بأسا من سمع منه قديما، فقد روى عنه أكابر أهل المدينة. وقال يحيى القطان: لم يكن بثقة. وقال ابن عيينة: جلست إلى صالح مولى التوأمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة! كيف سمعت ابن عباس؟ فقال (1): إنه قد اختلط فتركته. وقال الجوزجاني: سماع ابن أبي ذئب منه قديم. وأما الثوري فجالسه بعد التغير. وقال النسائي: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة، وقد كان خرف قبل أن يموت، فمن سمع منه قبل فهو ثبت. وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة حجة. فقلت له: إن مالكا (2 [تركه فقال: إن مالكا] 2) إنما أدركه بعد أن خرف، والثوري إنما أدركه بعد أن خرف، فسمع منه منكرات، لكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف.
وقال أبو حاتم: ليس هو بقوى. وقال ابن المديني: ثقة، إلا أنه خرف وكبر، فسمع منه الثوري بعد الخرف، وسماع ابن أبي ذئب منه قبل ذلك. وقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة. وقال ابن حبان: تغير في سنة خمس وعشرين ومائة، وجعل يأتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم، ولم يتميز فاستحق الترك.
الحميدي قال: سمعت سفيان يقول: لقيت صالحا مولى التوأمة سنة خمس أو ست وعشرين ومائة أو نحوها، وقد تغير.
ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له: أسمعت من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ أسمعت من فلان؟ فلا يجيبني بها. فقال شيخ عنده: إن الشيخ قد كبر.