قلت: واتهم بوضع حديث: من صام يوما من أيام البيض عدل عشرة آلاف سنة.
ومن بلاياه: عن أبيه هارون بن عنترة، عن جده، عن أبي الدرداء - مرفوعا:
البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشئ لا والله لا أفعله. إلا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتى يؤثمه.
وقد روى نصر بن باب - وليس بثقة - عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن عاصم ابن ضمرة، عن ابن مسعود - مرفوعا: البلاء موكل بالمنطق، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها.
وروى محمد بن الحسن بن أبي يزيد - هالك، [عن ثور بن يزيد] (1)، عن خالد ابن معدان، عن معاذ - مرفوعا: من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله. وروى على ابن يزيد الصدائي، عن ابن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن علي - مرفوعا:
من صام من رجب يوما كتب له صوم ألف سنة، ومن صام منه يومين كتب له صوم ألفى سنة.. الحديث.
5260 - عبد الملك بن هلال. شيخ لحرملة بن عمران التجيبي.
5261 - وعبد الملك. عن أنس - مجهولان.
5262 - عبد الملك، مكي (2). له عن ابن أبي مليكة.
ضعفه الأزدي.
5263 - عبد الملك بن يزيد. روى (3) عن أبي عوانة بخبر باطل في ترك التزويج.
لا يدرى من هو.
قال صاحب الحلية: حدثنا سهل بن إسماعيل الفقيه، حدثنا عبد الله بن الحسن، حدثنا إسحاق بن وهب العلاف، حدثنا عبد الملك بن يزيد، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله - مرفوعا: إذا أحب الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد. رواه ابن الجوزي في الموضوعات.