وتزهد (1) وانقطع، وغشيه الناس، وصار له أتباع، وفتح عليه من الدنيا كثير، فبنى رباطا، وجمع أجزاء كثيرة، وادعى السماع من أبى منصور بن خيرون وطبقته، ووقع بإجازات فكشط وأثبت اسمه مكان الكشط، وألقاها في الزيت، فخفي الكشط، ثم حمل ذلك إلى ابن الجوزي فنقله له، ولم يفهم.
وكذا نقل له عبد الرزاق الجيلي، فاعتمد الناس على نقلهما، وأخفى الأصول، فقرأ عليه أحمد بن سلمان (2) الحربي كثيرا بإجازة قاضي المارستان وغيره، ثم ظهرت أصول الإجازات فافتضح وبان كذبه، وقد ألحق اسمه في أكثر من ألف جزء.
لا تحل الرواية عنه.
[بكار] 1252 - بكار بن أسود العيدي (3)، الكوفي.
وهاه الأزدي. وضعفه ابن الجوزي. لم يذكره ابن أبي حاتم.
بلى، ذكره في بكر. وقال العائذي.
1253 - بكار بن تميم. عن مكحول. وعنه بشر بن عون. مجهول. وذا سند نسخة باطلة.
1254 - بكار بن جارست (4). عن موسى بن عقبة، لين.
قاله ابن الجوزي، قال: واسم أبيه عبد الرحمن.
1255 - بكار بن رباح، مكي. عن ابن جريج بخبر منكر في المزاح، رواه الزبير بن بكار.
1256 - بكار بن زكريا. عن الأجلح بن عبد الله.
قال الأزدي: منكر الحديث.
1257 - بكار بن شعيب. دمشقي له عن أبي حازم. قال ابن حبان: يروى عن الثقات ما ليس من حديثهم.