* تكملة المنذري: ٣ / ٢٥٨٦، وتكملة ابن الصابوني: ٢٧٠، ووفيات الأعيان: ٣ / ٤٥٤ - ٤٥٦، ومختصر أبي الفداء: ٣ / ١٦٤، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة ١٢٣ - ١٢٤ (أيا صوفيا ٣٠١٢)، والعبر: ٥ / ١٢٩، وميزان الاعتدال: ٢ / ٢٦٦، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٦٨ - ٧٠، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٤٣، ولسان الميزان: ٤ / 317، والنجوم الزاهرة: 6 / 288 - 290، وحسن المحاضرة: 1 / 246، ومجالس العشاق لبايقرا: 102 (بالفارسية)، ومجالس المؤمنين للشوشتري: 2 / 56 - 57 (بالفارسية)، وشذرات الذهب:
5 / 149 - 153، وطبقات الزيله لي: الورقة 97، وروضات الجنات للخونساري: 505.
وديوانه مشهور مطبوع.
(1) يعني ما يعرف في عصرنا: بوحدة الوجود.
(2) ومطلعها:
نعم بالصبا قلبي صبا لأحبتي * فيا حبذا ذاك الشذا حين هبت وقد أورد الذهبي منها جملة في " تاريخ الاسلام " دلل بها على اتحاده.
(3) في الأصل: " القصيد ".

مفاتيح البحث: كثرة الكذب ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عمر بن علي ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽²⁾