(١) " كتاب المجروحين " ١ / ٣٠٧، وأخرجه أيضا الدارقطني في " سننه " ١ / ٢٤٢. وقد جاءت تثنية الإقامة في حديث عبد الله بن زيد، وحديث أبي محذورة، فالأول: أخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده ": ١٣٦، والطحاوي: ٧٩، ٨٠، والبيهقي ١ / ٢٤٠، من طريق وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري.. وإسناده صحيح، كما قال ابن دقيق العيد، وابن حزم، وصححه ابن خزيمة ١ / ١٩٧، والثاني: أخرجه أبو داود برقم (٥٠٢)، وابن ماجة (٧٠٩) والترمذي (١٩٢)، والنسائي ١ / ١٠٣، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن خزيمة (٣٧٧)، وابن حبان (٢٨٨)، وابن دقيق العيد.
فإفراد الإقامة وتثنيتها ثابت صحيح، وهو من الاختلاف المباح الجائز، كما هو مذهب أحمد، وإسحاق، وداود، وابن جرير، وابن خزيمة.
* التاريخ لابن معين: ٣٧٧، طبقات ابن سعد ٧ / ٢٨٩، طبقات خليفة: ت ١٨٩٧، التاريخ الكبير ٦ / ٥٩، التاريخ الصغير ٢ / ٢١٨، المعارف: ٥١٣، الجرح والتعديل ٦ / ٢٠، مشاهير علماء الأمصار: ت ١٢٦٦، تهذيب الكمال: ٨٦٧، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٥٦ / ٢، العبر ١ / ٢٦٩، ميزان الاعتدال ٢ / ٦٧٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٥٨، الكاشف ٢ / ٢١٨، دول الاسلام ١ / ١١٥، تهذيب التهذيب ٦ / 434، مقدمة الفتح ص 421، النجوم الزاهرة 2 / 87، طبقات الحفاظ: 110، خلاصة تذهيب الكمال: 247، شذرات الذهب 1 / 310.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، عبد الله بن زيد ⁽²⁾، عمرو بن مرة ⁽¹⁾