(١) من طريق دهثم بن قران فقط، وهو ضعيف جدا.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥٦، وتاريخ خليفة: ١٩٥، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠، وطبقاته: ٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٣٧، وثقات العجلي، الورقة: ٧، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧٦١، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٥٢٠، وثقات ابن حبان: ٣ / ٦٠ (من المطبوع)، والمشاهير:
٤١، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ٢٩٢، والاستيعاب لابن عبد البر: ١ / ٢٢٦ - ٢٢٧، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ١ - ٢، وأسد الغابة لابن الأثير: ١ / ٢٦٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٦١ - ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٥٤ - ٥٥، والإصابة ١ / 218.
(3) أخرجه أبو نعيم وابن عبد البر وابن مندة في الصحابة، واثبت الحافظ ابن حجر صحة صحبته، في " الإصابة.
(4) قال أبو نعيم: " وقيل ليس بعمه ولا ابن عمه أخي أبيه، وإنما سماه عمه توقيرا " وقال مثل هذا الطبراني، وقال ابن الأثير في " أسد الغابة ": " وهذا أصح، فإنهما لا يجتمعان إلا في كعب بن سعد بن زيد مناة...، فإن أراد بقوله: ابن عمه، أنهما من قبيلة واحدة، فربما يصح له ذلك ".
(5) قال شعيب: وأخرجه أحمد في " المسند " 3 / 484 و 5 / 34 من طريقين عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن عم له يقال له جارية بن قدامة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله قل لي قولا ينفعني وأقلل علي لعلي أعيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغضب "، فأعادها عليه مرارا، كل ذلك يقول: " لا تغضب ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، ربيعة بن كعب ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، سعد بن زيد ⁽²⁾، الغضب ⁽³⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، جارية بن قدامة ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، الأحنف بن قيس ⁽¹⁾