تهذيب الكمال - المزي - ج ٤ - الصفحة ٤٤٣
870 - تم س ق: جابر (1) بن طارق، ويقال: أبن أبي طارق (2)، بن عوف الأحمسي، والد حكيم بن جابر.
عداده في الصحابة، له حديث واحد: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم (تم س ق) فرأيت عنده دباء تقطع.. الحديث (3).
روى عنه: ابنه حكيم بن جابر الأحمسي الكوفي (تم س ق).
روى له الترمذي في " الشمائل "، والنسائي، وابن ماجة.
هذا الحديث 871 - ع: جابر (4) بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٦، وطبقات خليفة: ١١٨، ١٣٩، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٤٩٣، وثقات ابن حبان: ٣ / ٥٣ (من المطبوع) والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ٢٨٨، والاستيعاب لابن عبد البر: ١ / ٢٢٥، وأسد الغابة لابن الأثير: ١ / ٢٥٥، وتهذيب الذهبي:
١ / الورقة: ٩٩ - ١٠٠، والكاشف: ١ / ١٧٧. وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٤١، والإصابة: ١ / ٢١٢، وانظر تحفة الاشراف للمزي: ٢ / ١٦٤.
(٢) وقد فرق ابن حبان بين جابر بن طارق الأحمسي وجابر بن عوف الأحمسي، فقال في الأول:
سكن الكوفة وكان يخضب بالحمرة، وقال في الثاني: له صحبة وهو والد حكيم. وكذا استدرك ابن فتحون جابر بن طارق على أبي عمر بن عبد البر حيث أورد جابر بن عوف، وكل ذلك الذي ذكروا وهم، وهو رجل واحد. نبه على ذلك الحافظ ابن حجر في " الإصابة ".
(٣) قال شعيب: وتمامه، فقلت ما هذا؟ فقال: " نكثر به طعامنا " أخرجه الترمذي في الشمائل ١ / ٢٥٤، وابن ماجة (٣٣٠٤) في الأطعمة، قال البوصيري في الزوائد (ورقة: ٢٠٤)، " واسناده صحيح " وذكره المزي في تحفة الاشراف ونسبه للنسائي في الوليمة في " الكبرى ".
(٤) طبقات ابن سعد: ٣ / ٥٧٤، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٧٤، وتاريخ خليفة: ٧٣، ٢٦٥، وطبقاته: ١٠٢، والعلل لأحمد: ١ / ٧، ١١٣، ١٣٣، ٢٩١، ٢٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٠٧، والصغير: ٩٣، ٩٥، ٩٧، وثقات العجلي، الورقة: ٧، المعرفة ليعقوب (انظر فهرسته: ٣ / ٤٧٦) وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٨٩، ٣٠٩، ٤٦٠ - ٤٦٤... الخ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٤٩٢، وثقات ابن حبان: ٣ / ٥١ (من المطبوع)، والمشاهير: ١١. والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ١٩٤، والاستيعاب لابن عبد البر: ١ / ٢١٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٢، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: ٣ / ٣٨٩ - ٣٩٤) وأسد الغابة: ١ / ٢٥٦ - ٢٥٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٠، والكاشف: ١ / ١٧٧، والتذكرة: ١ / ٤٣، والسير: ٣ / ١٨٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٤٣، - ١٤٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٤٢ - ٤٣، والإصابة: ٢ / 212، وتحفة الاشراف للمزي: 2 / 165، فما بعد.
(٤٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 ... » »»