(١) قد ذكر ابن حبان في التابعين من " الثقات " اثنان هما واحد إن شاء الله، قال في الأول: " ثابت ابن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة أخو شرحبيل بن السمط، عداده في أهل الشام، يروي عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، روى عنه أهل الشام ". وقال في الثاني: " ثابت بن السمط، روى عن عبادة بن الصامت، روى عنه ابن محيريز ". وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب ": " صدوق ".
(٢) طبقات خليفة: ٧٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٢١، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٤٥٣، وثقات ابن حبان: ٣ / ٤٥ (من المطبوع)، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ٦٩، والاستيعاب لابن عبد البر: ١ / ٢٠٥، وأسد الغابة لابن الأثير: ١ / ٢٢٤ - ٢٢٥، وتذهيب الذهبي، ١ / الورقة: ٩٦، والكاشف: ١ / ١٧٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٨، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٦ - ٧، والإصابة ١ / 193.
(3) أثبت بن خياط وابن أبي حاتم عن أبيه صحبته، وقال ابن حبان: " ثابت بن الصامت الأشهلي، يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة - يعني أنه ضعيف في الحديث -. وقد جزم ابن عبد البر أن ثابت بن الصامت هذا أشهلي. وقد ذكر ابن مندة وأبو نعيم ابنه عبد الرحمان في الصحابة وقالا: " عبد الرحمان بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري الأشهلي "، وقالا أيضا: " ذكره البخاري في الصحابة ومسلم بن الحجاج في التابعين " وكل هذا يقوي أنه أشهلي. وعلى هذا فلا يصح إن كان أشهليا أن يكون أخا لعبادة بن الصامت لان عبادة وأخاه أوسا من الخزرج، نبه على ذلك الحافظ أبو أحمد العسكري في كتاب " الصحابة " كما ذكره ابن الأثير.
ومن المعنيين بتاريخ الصحابة من نفى صحبته، قال ابن سعد لما ذكر حديثه: " في هذا الحديث وهل، إما أن يكون عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإما أن يكون عن ابن لعبد الرحمان بن عبد الرحمان، عن أبيه، عن جده، لان الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الرحمان بن ثابت ليس أبوه ". وعمدة ابن سعد في هذا القول هو قول ابن الكلبي في كتابه المسمى " المنزل "، قال ابن الكلبي - كما نقل مغلطاي: " ثابت ابن الصامت جاهلي لا صحبة له ولا إسلام ". ولكن قال الحافظ ابن حجر في ترجمة ثابت من " الإصابة ":
" وجزم بهذا أبو عمر تبعا لابن سعد.. وسيأتي في ترجمة عبد الرحمان بن ثابت أن الصامت الذي مات في الجاهلية هو والد عبادة وليس هو أشهليا. وأغرب ابن قانع فذكر الصامت والد ثابت هذا في الصحابة وساق هذا الحديث من وجه آخر عن ابن أبي شيبة فقال: " عن عبد الرحمان بن ثابت عن أبيه عن جده " فكأنه سقط من روايته " ابن " وكأنه عن ابن عبد الرحمان " - قلت: من كل هذا يتضح أن ثابت بن الصامت صحابي، ولكن ليس هو بأخي عبادة بن الصامت.

مفاتيح البحث: إبن ماجة ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁰⁾، الجهل ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، إبراهيم بن إسماعيل ⁽¹⁾، عبادة بن الصامت ⁽³⁾، مسلم بن الحجاج ⁽¹⁾، الشام ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾