(1) في تهذيب ابن حجر: " العائذ " مصحف.
(2) الكنى، الورقة: 75، لكنه ذكر كنيته الصحيحة في الورقة: 98.
(3) وقال أبو حاتم: " مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل " يعني الحديث الذي أخرجه الدارقطني في " المؤتلف " وابن عدي في " الكامل " من طريق البخاري عنه، عن سالم بن نوح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس. رفعه: " الصابر الصابر عند الصدمة الأولى ". قال الامام الذهبي:
" الآفة من غيره، وإلا فهو صدوق "، وقال الحافظ ابن حجر: " وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه وعدالته ثبتت أيضا، والحديث لم ينفرد به، فقد قال الدارقطني: أنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني، عن سالم بن نوح، وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح ".
وقال مغلطاي: " وذكر الحاكم أبو عبد الله - فيما وجد بخطه -: من قال بيان - يعني بالياء المثناة - فقد وهم، وإنما هو بنان بن عمرو - بالنون ". قال بشار: لم يتابعه كبير أحد في هذا التقييد.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن مهدي ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾