(1) قال شعيب: هو في سنن النسائي الكبرى في الزينة، من طريق عمرو بن علي، عن ابن مهد، عن همام: عن قتادة، عن بكر بن عبد الله وبشر بن عائذ كلاهما عن ابن عمر به، وفي الباب عن عمر رضي الله عنه مرفوعا عند البخاري 10 / 244، في اللباس: باب لبس الحرير للرجال وقدر ما يجوز منه، ومسلم (2268) في اللباس: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء والنسائي 8 / 201، في الزينة، ولفظ رواية البخاري: " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة ".
(2) سيأتي بيان ذلك في ترجمة بشر بن المحتفر الآتية، فيحتمل أنهما واحد.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 78، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 357، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 / 361، وثبات ابن حبان (في أتابع التابعين): 1 / الورقة: 51، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: 3 / 246 - 247) وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 85، والكشاف: 1 / 156، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 17، وتهذيب ابن حجر: 1 / 454. وتصحف اسم جده في " التقريب " إلى: " بشار ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن يسار ⁽¹⁾، عمر بن عبد العزيز ⁽¹⁾، سليمان بن موسي ⁽¹⁾، بكر بن عبد الله ⁽³⁾، بشر بن عائذ ⁽²⁾، اللبس ⁽⁴⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عمرو بن علي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾