تهذيب الكمال - المزي - ج ٢

(م عس)، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن سليم الطائفي (س)، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (خ م)، وأبي تميلة يحيى بن واضح، ويزيد بن أبي حكيم العدني (س)، ويزيد بن هارون (م س)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (خ)، ويعلى بن عبيد الطنافسي (م س)، وأبي بكر بن عياش (1).
روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجة، وأبو إسحاق إبراهيم ابن إسماعيل العنبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأحمد بن سهل بن بحر النيسابوري، وأحمد بن سهل بن مالك الاسفراييني، وأحمد بن محمد بن حنبل وهو من أقرانه، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البشتي، وإسحاق بن أبي عمران الاسفراييني، وإسحاق بن منصور الكوسج (ت)، وبقية بن الوليد وهو من شيوخه، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي القاضي، وجعفر ابن محمد بن علي الحميري النسفي، والحسن بن سفيان، وزكريا بن يحيى السجزي (س)، وعبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري روى عنه مسنده، وابنه محمد بن إسحاق بن راهويه، وأبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج وهو آخر من حدث

(1) نقل مغلطاي كثيرا من الترجمة التي كتبها أبو عبد الله الحاكم في " تاريخ نيسابور " لابن خزيمة، ونذكر منها الرواة الذين روى عنهم ابن خزيمة ممن لم يذكرهم المزي في " تهذيب الكمال " وقد رتبناهم على حروف المعجم أيضا وهم: أحمد ابن أيوب الصيني، وأسباط بن نصر، وإسحاق بن سليمان الرازي، وحكام بن سلم الرازي، وحماد بن عمرو النصيبي، وعبد الله بن عاصم الجزري، و عبد الرحمان بن محمد المحاربي، وعبد السلام بن حرب الملائي، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن ثابت الجزري، وعمرو بن طلحة القناد، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن الحسن الواسطي، ومعن بن عيسى، وأبو الوليد المغلس بن زياد العامري، ومهران بن أبي عمران الرازي، والنضر بن إسماعيل، ويحيى بن الضريس الرازي، وعائشة بنت يونس بن عمران زوج ليث بن أبي سليم.

(٣٧٦)