وانا مع أبي وبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب وسمعت الاعراب يقولون الطبطبية الطبطبية الحديث وسأل أبوها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى كنت نذرت لانحرن ببوانه فقال هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك وروى الفضل بن دكين عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي عن يزيد بن مقسم عن ميمونة أخرجها الثلاثة * (دع ميمونة) * غير منسوبة روت عنها آمنة بنت عمر قال أبو نعيم أفردها المتأخر يعنى ابن منده وذكرها سليمان بن أحمد في ميمونة بنت سعد أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء أذنا باسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم حدثنا علي بن ميمون أبو الحسن العطار حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني عن عبد الحميد بن يزيد عن آمنة بنت عمر عن ميمونة انها قالت يا رسول الله أفتنا عن الصدقة قال إنها حجاب من النار لمن احتسبها يبتغى بها وجه الله تعالى قالت أفتنا في ثمن الكلب قال طعمة جاهلية وقد أغنى الله عنها قالت أفتنا في عذاب القبر قال أثر البول فمن أصابه بول فليغسله فمن لم يجد ماء مسحه بتراب طيب ذكر هذا الحديث ابن منده وأبو نعيم وروى أبو نعيم في هذه الترجم أيضا عن سليمان بن أحمد عن أحمد بن النضر العسكري عن إسحاق بن زريق الراسبي عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن عبد الحميد بن يزيد عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز عن ميمونة بنت سعد انها قالت يا رسول الله أفتنا عن السرقة قال من اكلها وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في اثمها وعارها وروى أبو نعيم أيضا عن الحسن ين سفيان عن عمرو ن هشام عن عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد عن آمنة عن ميمونة بنت سعد أنها قالت يا رسول الله أفتنا في الغسل من الجنابة كم يكفي الرأس من الماء قال ثلاث حثيات أخرجها ابن منده وأبو نعيم قلت اخرج أبو نعيم حديث سليمان ابن احمد والحسن ين سفيان مستدلا بهما على أن آمنة بنت عمر التي ذكرها ابن منده ابنها تروى عن هذه ميمونة التي لم ينسبها وجعلها غير ميمونة بنت سعد قد روت عن ميمونة بنت سعد ليظهر بهذا انهما واحدة وبالجملة فقد جعل أبو نعيم هذه والتي قبلها مولاة النبي صلى الله عليه وسلم التي روى عنها على وميمونة بنت سعد واحد وجعلهن ابن منده ثلاثا واما أبو عمر فلم يترجم الا ميمونة بنت أبي عنبسة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة بنت سعد وقال روى عنها أيوب بن خالد في قبلة الصائم وعتق ولد الزنا وميمونة أخرى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال حديثها عند أهل