الخطيم وهي بنت يزيد بن السكن بن كرز بن زعوراء من بنى عبد الأشهل قاله أبو نعيم قال وقيل هي حواء بنت رافع بن امرئ القيس من بنى عبد الأشهل قال هذا جميعه أبو نعيم عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة فقد جعل أبو نعيم أم بجيد هي بنت يزيد بن السكن وهي بنت رافع وأما ابن منده فإنه قال حواء بنت زيد بن السكن الأشهلية امرأة قيس بن الخطيم أسلمت وهاجرت يقال لها أم بجيد وذكر ترجمة أخرى حواء بنت رافع فقد جعلهما اثنتين وأما أبو عمر فقال حواء بنت زيد بن السكن وترجمة ثانية حواء بنت يزيد بن سنان بن كرز بن زعوراء امرأة قيس بن الخطيم وترجمة ثالثة حواء الأنصارية جدة ابن بجيد فقد جعلهن ثلاثا على ما نذكره مفصلا في التراجم بعد هذه إن شاء الله تعالى روى هشام بن سعد عن زيد ابن أسلم عن أبي بجيد عن جدته حواء وكانت من المبايعات قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسفروا بالصبح فإنه أعظم للاجر ذكر هذا الحديث أبو نعيم وأبو عمر في هذه الترجمة وذكراهما أيضا وابن منده عن مالك عن زيد ابن أسلم عن عمرو بن معاذ عن جدته حواء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تردوا السائل ولو بظلف محرق فاستدل أبو نعيم وابن منده بهذا على أنهما واحدة وأما أبو عمر فإنه جعل هذا اختلافا في الاسناد فإنه قال قد ذكرت الاضطراب في هذا الاسناد في كتاب التمهيد وقال أبو عمر ومنهم من يجعل هذه التي قبلها يعنى حواء بنت يزيد بن السكن أخرجها الثلاثة الا ان ابن منده ترجم عليها فقال حواء بنت السكن الأشهلية * (د * حواء) * بنت رافع بن امرئ القيس من بنى عبد الأشهل بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله ابن سعد أخرجه ابن منده مختصرا * (ب د * حواء) * بنت زيد بن السكن الأنصارية من بنى عبد الأشهل مدنية جدة عمرو بن معاذ الأشهلي أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة باسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا روح أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن ابن بجيد الأنصاري عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعته يقول ردوا السائل ولو بظلف محرق وروى عنها عمرو بن معاذ المذكور أخرج أحمد بن حنبل هذا المتن في ترجمة حواء جدة عمرو بن معاذ فعلى هذا تكون حواء جدة ابن بجيد أيضا وأخرج أبو نعيم وأبو عمر هذا المتن في ترجمة حواء أم بجيد قبل هذه الترجمة وأخرجه أبو عمر في هذه الترجمة أيضا فيكون أبو عمر قد أخرجه في ترجمتين وهذا يدل على أنهما واحدة وقد جعلهما