قاله ابن حبيب * (أنيسة) * بنت عمرو بن غنمة الأنصارية من بنى سواد لها صحبة وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله ابن حبيب * (س * أنيسة) * بنت كعب أم عمارة قالت ما لنا لا نذكر بخير فأنزل الله عز وجل ان المسلمين والمسلمات الآية هكذا ذكرها أبو الوفاء البغدادي في التفسير عن مقاتل وهو وهم انما هي نسيبة أخرجها أبو موسى * (أنيسة) * بنت معاذ بن ماعض بن قيس بن خلدة بن مخلد أخت أبى عبادة وهي أنصارية من بنى زريق قاله ابن حبيب * (ب * أنيسة) * النخعية ذكرت قدوم معاذ بن جبل عليهم اليمن رسولا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال لنا معاذ أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم صلوا خمسا وصوموا شهر رمضان وحجوا البيت من استطاع إليه سبيلا وهو ابن ثمان عشرة سنة أخرجها أبو عمر وقوله في عمره فيه نظر فان من يرسله النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع وعمره ثمان عشرة سنة ينبغي ان يكون له في البيعة عند العقبة تسع سنين وهو لما شهدها كان رجلا * (أنيسة) * بنت هلال بن المعلى بن لوذان الأنصارية من بنى بياضة بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله ابن حبيب * (حرف الباء) * * (د ع * بادية) * بنت غيلان الثقفية روى القاسم بن محمد عن عائشة ان بادية بنت غيلان أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انى لا أقدر على الطهر أفأترك الصلاة فقال ليست تلك بالحيضة انما ذلك عرف فإذا ذهب قرؤ الحيض فارتفعي عن الدم ثم اغتسلي وصلى وهذه بادية هي التي قال عنها هيت المخنث تقبل بأربع وتدبر بثمان أخرجها ابن منده وأبو نعيم * (ع س * بثينة) * بنت الضحاك أخت ثابت بن الضحاك الأنصاري كان محمد بن مسلمة يخطبها فاختفى على أجار له لينظر إليها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى وقال أبو موسى هكذا أوردها أبو نعيم في الباء وأبو عبد الله بن منده في التاريخ والأكثر فيها ثبينة يعنى بالثاء المثلثة ثم باء موحدة وقيل أوله نون بدل الثاء وليس لها في حديث محمد بن مسلمة ذكر لصحبتها * (ب * بجيدة) * فيما ذكر ابن أبي خيثمة عن أبيه عن يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجيدة عن أمه بجيدة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعل في يد السائل ولو ظلفا محرقا كذا قال بجيدة وانما هي أم بجيد يعنى بغير هاء أخرجه أبو عمر * (س * بحينة) * بنت الحارث وهو الأرت بن