عطاء عن ابن عباس قال قدم قبيصة بن مخارق الهلالي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره قال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده وجعله ترجمة وروى له أبو نعيم حديث نافع بن عبد الله وسماه قبيصة بن مخارق وفي الاسناد الذي ذكرناه لهذا الحديث ما يدل على أنه هلالي لان ابن عباس روى عنه عطاء فقال جاء رجل من أخوا له يعني أخوال ابن عباس يعني هلال بن عامر لان أم ابن عباس هلالية وهذا يؤيد قول أبي نعيم انه قبيصة بن المخارق فعلى هذا يكون هذا وقبيصة بن المخارق وقبيصة البجلي واحدا والله تعالى أعلم (باب القاف والتاء) (س * قتادة) الأسدي روى محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن قتادة الأسدي أسد بني خزيمة قال قلت يا رسول الله عندي ناقة أهديها قال لا تجعلها والها أخرجه أبو موسى (س * قتادة) بن الأعور بن ساعدة بن عون بن كعب بن شمس بن سعد بن زيد مناه التميمي والد الجون بن قتادة ذكره البغوي في الوحدان وقال قال محمد بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوفد وكتب له كتابا بالشبكة موضع بالدهناء وقال لا أعلم له حديثا أخرجه أبو موسى (س * قتادة) الأنصاري أخو عرفطة ذكرناه في ترجمة أخيه أخرجه أبو موسى مختصرا (ب ع س * قتادة) بن أوفى وقيل قتادة بن أبي أوفى ذكره محمد ابن سعد في الصحابة وقال هو قتادة بن أوفى بن مواله بن عتبة بن ملاوس بن قتادة ابن عبد شمس بن سعد بن زيد مناه بن تميم التميمي السعدي العبشمي وهو والد اياس ابن قتادة ولا يعرف ان قتادة أسند شيئا وابنه اياس الذي حمل الديات بعد موت يزيد بن معاوية لما اقتتلت تميم والأزد بالبصرة وقتلت تميم مسعود بن عمرو سيد الأزد فوداه عشر ديات وهو ابن أخت الأحنف بن قيس وهو القائل * فلو أسقيتهم عسلا مصفى * * بماء المزن أو ماء الفرات * * لقالوا انه ملح أجاج * * أراد به لنا إحدى الهنات * أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى (ب د ع * قتادة) بن عياش أبو هشام الجرشي وقيل الرهاوي روى عنه ابنه هشام ان النبي صلى الله عليه وسلم لما عقد له على قومه أخذت بيده فودعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الله التقوى زادك وغفر لك ذنبك ووجهك بالخير حيثما تكون أخرجه الثلاثة (د ع *