الغساني عن ابن الكلبي والعدوي (ب * مرداس) بن نهيك تقدم في مرداس بن عمرو الفدكي أخرجه هكذا أبو عمر (* مرزبان) بن النعمان ابن امرئ القيس بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار ابن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشعث بن قيس الكندي قاله ابن الكلبي (ب د ع * مرزوق) الصيقل شامي سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو مولى الأنصار روى أبو الحكم الصيقل الحمصي عن مرزوق انه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة وحلق من فضة وبكرة من فضة في وسطه أخرجه الثلاثة (* مركبود) من أبناء الفرس بصنعاء أسلم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره بعض النقلة من كيود وأظنه صحفه بعض النقلة والذي ذكرناه هو الصواب (* مروان) بن الجذع بن زيد بن الحارث بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي أسلم وهو شيخ كبير وابنه مرداس بن مروان شهد الحديبية وبايع تحت الشجرة وكان أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهمان خيبر ذكر ذلك ابن الكلبي (مروان) بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي يكنى أبا عبد الملك بابنه عبد الملك وهو ابن عم عثمان بن عفان بن أبي العاص ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل ولد سنة اثنتين من الهجرة قال مالك ولد يوم أحد وقيل ولد يوم الخندق وقيل ولد بمكة وقيل بالطائف ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم لأنه خرج إلى الطائف طفلا لا يعقل لما نفى النبي صلى الله عليه وسلم أباه الحكم لما ذكرناه في ترجمة أبيه وكان مع أبيه بالطائف حتى استخلف عثمان فردهما واستكتب عثمان مروان وضمه إليه ونظر إليه علي يوما فقال ويلك وويل أمة محمد منك ومن بنيك وكان يقال لمروان خيط باطل وضرب يوم الدار على قفاه فقطع أحد علياويه فعاش بعد ذلك أوقص والأوقص الذي قصرت عنقه ولما بويع مروان بالخلافة بالشام قال أخوه عبد الرحمن بن الحكم وكان ماجنا حسن الشعر لا يرى رأي مروان * فوالله ما أدري واني لسائل * * حليلة مضروب القفا كيف تصنع * * لحا الله قوما أمروا خيط باطل * * على الناس يعطى ما يشاء ويمنع * وقيل انما قال عبد الرحمن هذا حين استعمل معاوية مروان على المدينة واستعمله