وسلم ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم قال بلى يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جئت فصل مع الناس وان كنت قد صليت أخرجه الثلاثة (ع س * محدوج) بن زيد الهذلي مختلف في صحبته حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول من يدعى يوم القيامة بي أخرجه أبو نعيم وأبو موسى (ب * المحرز) بن حارثة بن ربيعة بن عبد شمس ابن عبد مناف استخلفه عتاب بن أسيد على مكة في سفرة سافرها ثم ولاه عمر بن الخطاب مكة في أول ولايته ثم عزله وولى قنفذ بن عمير التيمي وقتل المحرز بن حارثة يوم الجمل ويعد في المكيين أخرجه أبو عمر (ب د ع س * محرز) بن زهير الأسلمي مدني يقال له صحبة روى حديثه كبير بن زيد عن أم ولد محرز عن محرز أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصمت زين العالم وروت ابنته عنه انه كان يقول اللهم إني أعوذ بك من زمن الكذابين قلت وما زمان الكذابين قال زمان يظهر فيه الكذب فيذهب الرجل لا يريد الكذب فيتحدث معهم فإذا هو قد دخل معهم في حديثهم أخرجه الثلاثة وأخرجه أبو موسى وقال أورده أبو نعيم وذكر ان ابن منده وهم فيه فقال ابن زهير قال وفرق بينهما جعفر فجعلهما اثنين والذي ذكره البخاري في تاريخه في باب محرز آخره زاي محرز بن زهير وقال محمد بن نقطة الحافظ محرز بن زهير وقيل ابن زهر والأول أصح وأخرجه أبو عمر فقال زهير مثل ابن منده فبان بهذا انه ليس بوهم والله أعلم (ب ع س * محرز) بن عامر بن مالك بن عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم النجاري شهد بدرا وتوفى صبيحة اليوم الذي غدا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فهو معدود فيمن شهد أحدا لذلك ولا عقب له أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى هكذا بالحاء والزاي ومثلهم قال الدارقطني وقال ابن مأكولا محرر براءين مهملتين محرر بن عامر من بني عمرو بن عوف الأنصاري له صحبة شهد بدرا كذلك ذكره أصحاب المغازي موسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي قال وقال الدارقطني بالزاي وهو خطأ قلت هذا الذي ذكره ابن مأكولا هو الذي في هذه الترجمة الا انه جعله من بني عمرو بن عوف وهو وهم فان أبا جعفر بن السمين أخبرني باسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني عدي بن النجار محرز ابن عامر بن مالك وكذلك رواه سلمة عن ابن إسحاق وعبد الملك بن هشام عن
(٣٠٦)
