(ب د ع * ساعدة) الهذلي والد عبد الله روى عنه ابنه عبد الله أنه قال كنا عند صنمنا سواع وقد جلبنا إليه غنمنا مائتي شاة وقد أصابها جرب نطلب بركته فسمعت مناديا من جوف الصنم ينادى قد ذهب كيد الجن ورمينا بالشهب لنبي اسمه أحمد قال فصرفت وجه غنمي منحدرا إلى أهلي فلقيت رجلا فخبرني بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر في صحبته نظر (س * ساعدة) أو ساعد بن هلوات المازني والد أسمر له ولابنه أسمر صحبة وقد ذكرناه في أسمر أتم من هذا أخرجه أبو موسى (س * ساعدة) غير منسوب أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بئرا في الفلاة ذكرناه في ترجمة اياس بن قتادة أخرجه أبو موسى (س * سالف) بن عثمان بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عوف بن ثقيف الثقفي روى المدائني باسناده قال لما قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يتركهم على دينهم فقال يأبى الله عز وجل ذلك ثم ذكر اسلامهم فلما أسلم وفد ثقيف استعمل عليهم رسول الله من الاحلاف سالف بن عمرو بن معتب على صدقة ثقيف وذكره الكلبي وقال ولى الطائف وهو الذي مدحه النجاشي أخرجه أبو موسى (ب د ع * سالم) مولى أبى حذيفة وهو سالم بن عبيد بن ربيعة قاله ابن منده وقيل سالم بن معقل يكنى أبا عبد الله وهو مولى أبى حذيفة بن عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي كان من أهل فارس من إصطخر وكان من فضلاء الصحابة والموالي وكبارهم وهو معدود في المهاجرين لأنه لما أعتقته مولاته ثبيتة الأنصارية زوج أبى حذيفة تولى أبا حذيفة وتبناه أبو حذيفة فلذلك عد من المهاجرين وهو معدود في بنى عبيد من الأنصار لعتق مولاته زوج أبى حذيفة له وهو معدود في قريش لما ذكرناه وفى العجم أيضا لأنه منهم ويعد في القراء لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة فذكره منهم وكان قد هاجر إلى المدينة قبل النبي صلى الله عليه وسلم فكان يؤم المهاجرين بالمدينة فيهم عمر بن الخطاب وغيره لأنه كان أكثرهم أخذا للقرآن أخبرنا يحيى بن أسعد بن يحيى بن نوش أذنا أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسن بن الأبنوسي أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الفتح الحلي أخبرنا محمد بن سفيان بن موسى الصفار أخبرنا أبو عثمان سعيد ابن رحمة بن نعيم قال سمعت ابن المبارك عن حنظلة بن أبي سفيان عن ابن أسباط أن عائشة احتبست على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حبسك قالت سمعت