أبو عمر (ب د ع * اياس) بن أوس بن عتيك بن عمرو الأنصاري الأشهلي نسبه هكذا ابن مندة وأبو نعيم وأما أبو عمر فإنه قال اياس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعورا بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو السيت بن مالك بن الأوس وزعورا بن جشم أخو عبد الأشهل قال ويقال فيه الأنصاري الأشهلي وهذا أصح وكذلك نسبه ابن الكلبي وابن حبيب الا ان أبا عمر قال عبد الأعلى وقيل عبد الأعلم والصحيح عبد الأعلم استشهد يوم أحد قاله ابن إسحاق من رواية يونس والبكائي وسلمة بن الفضل وجعله ابن إسحاق من بني عبد الأشهل وتناقض قوله فيه لأنه قال في تسمية من استشهد يوم أحد قال ومن بني عبد الأشهل وذكر جماعة منهم ومن حلفائهم ثم قال ومن أهل راتج وهو حصن بالمدينة فهذا يدل على أن أهل راتج غير بني عبد الأشهل فذكر اياس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعورا بن جشم بن عبد الأشهل فجعله من أهل راتج والجميع قد جعلوا أهل راتج ولد زعورا بن جشم أخي عبد الأشهل بن جشم وانما ابن إسحاق جعلهم في أول كلامه منهم وفى آخر كلامه من بني عبد الأشهل وهو جعل هذا زعورا بن جشم بن عبد الأشهل وزعورا بن عبد الأشهل هو ابنه لصلبه ليس بينهما جشم ولا غيره فلو كان بينهما أب آخر لقلنا انهم اختلفوا فيه كغيره وانما هو ابنه لصلبه وهذا تناقض ظاهر والصحيح انه من زعورا ابن أخي عبد الأشهل وقال عروة وموسى بن عقبة انه استشهد بأحد وقال ابن الكلبي قتل يوم الخندق والأول أصح أخرجه الثلاثة * عتيك بالتاء فوقها نقطتان والياء تحتها نقطتان وآخره كاف (ب د ع * اياس) ابن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيره بن سعد بن ليث ابن بكر بن عبد مناه بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس الكناني الليثي حليف بني عدى بن كعب بن لؤي شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من السابقين إلى الاسلام أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم وكان من المهاجرين الأولين وأياس هذا هو والد محمد بن اياس بن بكير يروى عن ابن عباس وتوفى اياس سنة أربع وثلاثين وكانوا أربعة إخوة اياس وعاقل وعامر وخالد بنو البكير شهدوا كلهم بدرا وترد أسماؤهم في مواضعها إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة (ب د ع * اياس) بن ثعلبة أبو امامة الأنصاري الحارثي أحد بني الحارث بن الخزرج وقيل إنه بلوى وهو حليف بني