ابن محمد بن سليمان حدثنا علي بن أحمد (1)، نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدمي يقول أبو غسان المديني روى عنه يزيد بن هارون وغيره اسمه محمد بن مطرف (2).
(1) في " ز ": علي بن إبراهيم بن أحمد.
(2) كتب بعدها في " ز ":
آخر الجزء الأربعين بعد الستمئة من التجزئة الثانية، تجزئة القاسم ابن المصنف، وآخر المجلد الرابع والستين من التجليد الصغير، تجليد القاسم أيضا. وافق فراغه ضحى يوم الجمعة الثالث من صفر سنة تسع عشرة وستمائة بمسجد فلوس رحمه الله خارج باب الجليلة من مدينة دمشق حرسها الله على يدي محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي وفقه الله وأعانه على طاعته وذلك بعون الله وتأييده وتوفيقه وهو يسأل العلم والعمل وهو حسبنا ونعم الوكيل.
سمع الجزء الثاني والأربعين والأربعمائة من الأصل على مصنفه محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ ابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله ابن صصرى وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي الأسدي وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو الفوارس بن السيد بن طاهر الفراء وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي الأسدي وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو الفوارس بن السيد بن طاهر الفراء وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم وبخطه السماع في الأصل وآخرون في يومي الاثنين والخميس السادس من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله. وسمع الجزء الثالث والأربعين بعد الأربعمائة من تجزئة المصنف تجزئة الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا أبي عبد الله محمد بن الحسن بن هبة الله بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن أبي الغنائم هبة الله ابن محفوظ بن صصرى وأبو الفضل يحيى وأبو المفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا بنو الفضل بن الحسن بن سليمان وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله ويوسف ومحاسن ابنا رافع بن حسن الطباخ وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وبخطه السماع في الأصل وآخرون وذلك في يوم الجمعة السابع من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله.
وسمع الجزء الرابع والأربعين بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل على الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا أبي عبد الله بن الحسن بقراءة الفاضل أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وبخطه السماع في الأصل وآخرون في يومي الاثنين والخميس الثالث عشر من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بجامع دمشق حرسها الله.
وسمع الجزء الخامس والأربعين بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله ابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بقراءة الفاضل أبي المواهب الحسن بن صصرى وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وعلي ابن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وبخطه السماع في الأصل وآخرون في يوم الجمعة الرابع عشر من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بجامع دمشق حرسها الله وسمع الجزء السادس والأربعين بعد الأربعمائة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بقراءة ابن صصرى وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمان وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وإسماعيل بن جوهر بن مطر وابنه محمد وعلي ابن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم ومن خطه نقلت وآخرون في يومي الاثنين والخميس العشرين من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله.
وسمع الجزء السابع والأربعين بعد الأربعمائة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا محمد بن الحسن وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو الفرج محمد بن أبي سعد بن أبي سعيد البكري وابنه محمد وأبو محمد بن علي بن أبيه وابنه مكي وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسين بن سليمانوعلي بن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم ومن خطه نقلت وآخرون بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ يوم الجعة الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله.
وسمع الجزء الثامن والأربعين بعد الأربعمائة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا محمد بن الحسن بقراءة أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي وحمزة بن إبراهيم بن عبد اللهوعلي بن عبد الكريم ابن الكويس وعبد الرحمن بن نسيم وبخطه السماع في الأصل وأبو الفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا بن الفضل بن الحسن وآخرون في يوم الجمعة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله.
نقل جميع ذلك محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي وفقه الله من الأصل والطباق من خط ابن نسيم وصح والحمد لله.
قد صار نسخ هذا الجزء بقلم الفقير محمود حمدي من نسخة الأصل بالمكتبة الأزهرية على نفقة دار الكتب المصرية وكان الفراغ منه موافقا يوم الجمعة المبارك الموافق سابع شهر ذي القعدة سنة 1338 ثمان وثلاثين وثلاثمائة بعد الألف من هجرة من خلق على أكمل وصف سيدنا محمد النبي الأمي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
