تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٧ - الصفحة ١٠٧
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة أخبرنا أبو محمد صاحب لي من بني تميم ثقة قال قال أبو مسهر حدثني سعيد بن عبد العزيز أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر وشهد أحدا فأبلى يومئذ وفرض له عمر في أربعمائة ألحقه بالبدريين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو حامد أحمد ابن سهل بن إبراهيم بن سهل البغدادي نا أبو قريش محمد بن جمعة قال قال أبو الدرداء كنت تاجرا في الجاهلية قال فلما جاء الإسلام جمعت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فتركت التجارة ولزمت العبادة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو موسى ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني جدي قالا نا أبو معاوية نا الأعمش عن خيثمة عن أبي الدرداء قال كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة واللفظ لحديث البغوي

١ - سير أعلام النبلاء ٢ / ٣٤١ وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٦.
٢ - يعني في الشهر كما في سير أعلام النبلاء ٣ - في م: الخيزرودي تصحيف.
٤ - لفظة احمد سقطت من م.
٥ - من هذا الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٦ وسير أعلام النبلاء ٢ / 337 - 338 وتاريخ الاسلام.
الخلفاء الراشدون ص 399.
6 - عقب الذهبي في سير أعلام النبلاء على قول أبي الدرداء واختياره قال:
قلت: الأفضل جمع الامرين مع الجهاء وهذا الذي قاله هو طريق جماعة من السلف والصوفية ولا ريب ان أمزجة الناس تختلف في ذلك فبعضهم يقوى على الجمع كالصديق وابن عوف وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة وبعضهم يقوى في بدايته ثم يعجز وبالعكس وكل سائغ ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال.
(١٠٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 ... » »»