تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٢

إلى نصف ساقيه فنظر عن يمينه وعن شماله فقال ما أرى إلا قدرا حسنا بكم هو قال بأربعة دارهم يا أمير المؤمنين قال فحلها من إزاره فدفعها إليه ثم انطلق (1) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا عبد الله بن داود عن زيد بن أسامة عن سعيد الرجاني قال اشترى علي قميصين سنبلانيين (2) أنبجانيين (3) بسبعة دراهم فكسا قنبر أحدهما فلما أراد يلبس قميصه فإذا إزاره مرقوع برقعة من أديم (4) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) أنا الفضل بن دكين نا حميد بن عبد الله الأصم قال سمعت فروخا (6) مولى لبني الأشتر قال رأيت عليا في بني ديوار (7) وأنا غلام فقال أتعرفني فقلت نعم أنت أمير المؤمنين ثم أتى اخر فقال أتعرفني فقال لا فاشترى منه قميصا زابيا (8) فلبسه فمدكم القميص فإذا هو مع أصابعه فقال له كفه فلما كفه قال الحمد لله الذي كسا علي بن أبي طالب قال (9) وأنا الفضل بن دكين نا الحر بن جرموز عن أبيه قال رأيت عليا وهو يخرج من القصر وعليه قطريتان إزار إلى نصف الساق ورداء مشمر قريب منه ومعه درة له يمشي بها في الأسواق ويأمرهم بتقوى الله وحسن البيع ويقول أوفوا الكيل والميزان ويقول لا تنفخوا (10) اللحم

(١) البداية والنهاية ٨ / ٤.
(٢) السنبلاني الثوب وقد تكون هذه النسبة إلى أحد المواضع والثوب السنبلاني السابغ الطويل الذي قد أسبل (اللسان).
(٣) الكساء الانبجاني هو اذي يتخذ من الصوف والذي له خمل ولا علم له وهو من أدون الثياب الغليظة منسوب إلى موضع اسمه انبجان (راجع اللسان).
(٤) كذا بالأصل والمطبوعة وفي المختصر: برقعة من الكم.
(٥) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٢٨.
(٦) تقرأ بالأصل: (مروجا) والمثبت عن ابن سعد وفيه: فروخ.
(٧) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن ابن سعد.
(٨) بدون إعجام بالأصل والمثبت عن ابن سعد.
(٩) يعني ابن سعد والخبر رواه في الطبقات الكبرى ٣ / ٢٨ وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٤٥ والبداية والنهاية ٨ / ٤ وفيها: الحسن بن جرموز.
(١٠) كذا بالأصل والمطبوعة وابن سعد والبداية والنهاية وفي المختصر: لا تنقحوا اللحم.

(٤٨٤)