تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٥

سليمان بن محمد الخزاعي نا قاسم بن عثمان الجوعي نا الوليد بن مسلم قال كنا إذا جالسنا الأوزاعي فرأى فينا حدثا قال يا غلام قرأت القرآن فإن قال نعم قال اقرأ " يوصيكم الله في أولادكم " (1) فإن قال لا قال اذهب تعلم القرآن قبل ان تطلب العلم انا (2) أبو محمد نا أبو محمد انا أبو محمد انا أبو الميمون نا أبو زرعة (3) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمرو بن أبي سلمة (4) قال قلت للأوزاعي في المناولة (5) أقول فيها حدثنا قال إن كنت حدثتك فقل فقلت أقول أخبرنا قال لا قلت فكيف أقول قال قل قال أبو عمرو عن أبي عمرو قال ونا أبو زرعة (6) حدثني صفوان بن صالح نا عمر بن عبد الواحد (7) عن الأوزاعي قال دفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال اروها عني ودفع إلي الزهري صحيفة فقال اروها عني قال أبو زرعة (8) فحدثني عبد الله بن ذكوان نا الوليد بن مسلم قال قال الأوزاعي (9) يعمل بها (10) ولا يتحدث بها (10) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو (11) المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا انا أبو الحسن عبد الرحمن بن

(١) سورة النساء، الآية ١٠.
(٢) في م: أخبرنا.
(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٤.
(٤) ترجمته في تهذيب التهذيب ٨ / ٤٣ (طبعة الهند).
(٥) المناولة يعني: أن يسلم أحدهم تلميذه كتابا ويسمع له بروايته عنه من دون أن يسمعه منه أو يقرأه عليه وهو الضرب الرابع من ضروب التحمل الثمانية ومنها: السماع والعرض والإجازة والمناولة والمكاتبة والوصية والوجادة. (انظر الإلماع ص ٧٩ - ٨٣).
(٦) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٥ وسير أعلام النبلاء ٧ / ١١٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٧.
(٧) ترجمته في تهذيب التهذيب ٧ / ٤٧٩ (ط الهند).
(٨) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٤ وسير أعلام النبلاء ٧ / 114 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 141 - 160) ص 487.
(9) في تاريخ أبي زرعة: قال الأوزاعي في كتب الأمانة - يعني المناولة -.
(10) كذا بالأصل وم وفي تاريخ أبي زرعة: " به " في الموضعين.
(11) في م: " أبو " بسقوط الواو، وهي ضرورية.

(١٨٧)