تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٥

النهاوندي انا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني الحسين (1) بن واقع حدثنا ضمرة قال (2) سمعت الأوزاعي قال كنت محتلما أو شبيها به في خلافة عمر بن عبد العزيز الصواب الحسن (3) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر انا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا انا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا انا أحمد بن عبدان انا محمد بن سهل انا محمد بن إسماعيل قال (4) قال الحسن بن واقع (5) عن ضمرة سمعت الأوزاعي كنت محتلما أو شبهه خلافة عمر بن عبد العزيز ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة قاله حماد (6) بن مالك أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا أنا محمد بن إبراهيم المؤدب أنا أبو الحسن بن السمسار إجازة انا أبو سليمان بن زبر نا أبو الحارث أحمد بن سعيد نا العباس بن مزيد قال (7) سمعت أبي يقول كان مولد الأوزاعي ببعلبك ومنشؤه (8) بالبقاع (9) ثم نقلته أمه إلى بيروت فما رأيت أبي يتعجب من شئ مما رآه في الدنيا تعجبه منه فكان يقول سبحانك تفعل ما تشاء كان الأوزاعي يتيما فقيرا في حجر امرأة (10) تنقله من بلد إلى بلد وقد جرى حكمك فيه بأن بلغته حيث رأيته ثم يقول يا بني عجزت الملوك ان تؤدب أنفسها وأولادها أدبه في نفسه ما سمعت منه كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها إلى اثباتها عنه ولا

(١) كذا بالأصل وم، وهو تصحيف، والصواب: الحسن، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.
(٢) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٩ وتهذيب الكمال ١١ / ٣١٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥.
(٣) يعني: الحسن بن واقع، كما في تهذيب الكمال.
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٣٢٦.
(٥) " بن واقع " ليس في التاريخ الكبير.
(٦) " حماد " ليس في التاريخ الكبير.
(٧) الخبر في سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠، ومختصرا في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥، والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٢٤.
(٨) الأصل وم: ومنشأه.
(٩) كذا بالأصل وم وتاريخ الإسلام، وفي سير أعلام النبلاء ٧ / 110 ومنشؤه بالكرك - قرية بالبقاع -.
(10) في المصدرين السابقين: أمه.

(١٥٧)