تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٢٩

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد المؤدب قالا أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد زاد الفرضي وعبد الله بن عبد الرزاق بن الفضيل أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا الهيثم بن عمران قال كان رأس المسجد بدمشق زمان الوليد بن عبد الملك وبعده عبد الله بن عامر اليحصبي وكان يزعم أنه من حمير وكان يغمز في نسبه (1) فحضر شهر رمضان فقالوا من يؤمنا فذكروا رجالا وذكروا المهاجر بن أبي المهاجر فقال ذاك مولى ولسنا نريد يؤمنا مولى فبلغت سليمان فلما استخلف بعث إلى مهاجر فقال إذا كان الليلة أول ليلة في شهر رمضان فقف خلف الإمام فإذا تقدم ابن عامر قبل أن يكبر فخذ بثيابه من خلفه ثم اجذبه وقل تأخر فلن يتقدمنا دعي وصل أنت بالناس ففعل أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (2) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز أن عبد الله بن عامر اليحصبي ضرب عطية بن قيس حين رفع يديه في الصلاة قال وأنا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال قال عطية بن قيس (3) فمصعني مصعات (4) قال (5) ونا أبو مسهر نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن (6) عمرو بن مهاجر أن عبد الله بن عامر اليحصبي استأذن على عمر بن عبد العزيز فلم يأذن له وقال الذي ضرب أخاه يعني عطية بن قيس أن رفع يديه إن كنا لنؤدب عليها بالمدينة

(١) كذا بالأصل، ومر عن تهذيب الكمال ١٠ / 245 أن المحققين من النساب على القول أنه من حمير.
وقال الذهبي أيضا في معرفة القراء الكبار 1 / 82 أنه ثابت النسب إلى يحصب بن دهمان أحد حمير، وحمير من قحطان، قال: وبعضهم يتكلم في نسبه، والصحيح أنه صريح النسب.
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 246.
(3) بالأصل: " قيس بن عطية " تحريف والصواب عن أبي زرعة.
(4) بالأصل: " قيس بن عطية " تحريف والصواب عن أبي زرعة.
(4) بالأصل وم: " مضغني مضغات " تحريف والصواب ما أثبت، ومصعه بالسوط: ضربه، والمصع: الضرب بغير شدة (اللسان).
(5) تاريخ أبي زرعة 1 / 346 - 347.
(6) عن أبي زرعة وبالأصل " بن ".

(٢٨١)