(1) مثله في النجوم الزاهرة، وفيها ان كلمة " بن " ثبتت في أصلها المصور وسقطت في مطبوعة أوربا، وكذا سقطت في جمهرة ابن حزم أي وقع فيهما " الحارث ابن عبد أسد "، ووقع في نسب قريش " الحارث بن عبد أنس " كذا.
(2) في نسب قريش وجمهرة ابن حزم " عائش " ويأتي آخر رسم (عائش) " ومجد بنت عائش بن الظرب بن الحارث بن فهر... قاله ابن الكلبي " وأولاد الظرب في نسب قريش هم " عائش وأمية و عبد الله ومالك وليلى " فلا يقال لعله كان فيهم عائش وعابس. بل هذا الاسم مختلف فيه والله أعلم.
(3) في جا " الضرب " خطأ.
(4) بهامش الأصل ما صورته، د: قال البخاري: علي بن عابس الأسدي الأزرق بياع الملاء عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بارك الله لامتي في بكورها. ضعفه ابن معين وقال:
رأيته. ذكره في باب ع " راجع تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 2432 وثم زيادة.

مفاتيح البحث: عبد الله بن الزبير ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، العلاء بن المسيب ⁽¹⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، علي بن عابس ⁽¹⁾