(١) في جا " هانئ " خطأ.
(٢) هكذا في جا وهو الصواب ترى تحقيقه في التعليق على جمهرة ابن حزم ص ١١٦، ووقع في ه‍ " ظرب " وفي الأصل " ظريف " كذا.
(٣) وفي الاستدراك " غنية " بنت سمعان، قال أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء: غنية بنت سمعان العدوية وقال بعضهم: عقيبة، ووهم، روت عن أم حبيبة روي عنها صدقة بن أبي سهل ".
(٤) ليس في الأصل.
(٥) وفي التبصير " وفي صحيح البخاري: وأمر أنس بن مالك مولاه ابن أبي غنية بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلى كصلاة العيد (هكذا في الصحيح باب إذا فاته العيد الخ، ووقع في نسخة التبصير: أهله وبنيه وبنوته في صلاة العيد) ضبط في أصل أبي ذر الهروي بالغين المعجمة كهذه المادة والله أعلم، وسمي في مصنف ابن أبي شيبة: عبد الله بن أبي عتبة وهو الراوي عن أبي سعيد الخدري في البخاري في الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة والذي وقع فيه عند أبي ذر على هذا تصحيف فليتنبه له " راجع فتح الباري ٢ / 395.
وفي التوضيح " و (أما عبية) بعين مهملة مضمومة ثم موحدة مفتوحة [فهو] الشيخ موسى بن عبية الصرخدي المؤدب، كتب بخطه صحيح البخاري غير مرة، وكتب غيره من الكتب، وكان إماما بتربة قبلاي بدمشق أدركته يقرئ الصغار بمكتب قبلاي ".

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، إسماعيل بن أبي خالد ⁽¹⁾، يحيى بن عبد الملك ⁽¹⁾، زيد بن عبد الله ⁽¹⁾، جبير بن مطعم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾