(١) هكذا في الأصل وشكل بفتح فكسر، ووقع في جا " الثقيف " وفي " السقيف " وفى رسم (الصيداوي) من اللباب " نتيف " وفى القبس عنه " النتيف " بلا نقط.
(٢) مثله في اللباب والقبس، ووقع في تاريخ بغداد ج ٧ رقم 3522 " عقبة ".
(3) وفى الاستدراك: شيخ بن عميرة بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو على، حدث ببغداد عن العباس بن يزيد البحراني، حدث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه وفوائده " وذكر شيخ هذا في تارخ بغداد ج 9 رقم 4833 لكن وقع فيه " شيخ بن عميرة بن صالح، وقيل ابن عميرة بن عبد الصمد " وفى الاستدارك أيضا " وأبو حفص عمر بن علي بن أبي الحسين البلخي المعروف بشيخ، سمع مسند الهيثم بن كليب وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم للترمذي من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا أديبا صالحا توفى في خامس عشر جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
حدث عنه ابنه عبد الرحيم بالإجازة ".
(4) لفظ المستغفري " أبو الشيخ في الصحابة " فالاعتراض الآتي وهو قوله " أخشى أن يكون صحف أبا السمح " ليس من كلام المستغفري، وما بعده يفضى أنه ليس من عند الأمير، فلعله من قوله الخطيب يعنى أنه يظن أن المستغفري صحف، وانظر ما يأتي.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد الخليلي ⁽¹⁾، عبد الله بن صالح ⁽¹⁾، عباس بن يزيد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، عمر بن علي ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾